Año de fundación de Italia: 1861.

#3 No proyectes, amigo. Eres tú quien se siente incómodo con mi presencia por aquí y quien va buscando llevarlo al terreno personal; eres tú quien demuestra intolerancia con aquello que no comparte, no yo.

A largo plazo, ninguna relación se mantiene por el amor, sino por el cariño, el respeto y la lealtad. Bueno, eso si se mira desde el lado de la justificación humana, pues, realmente, más importante que cualquier intento de explicación consciente basada en la volición es la situación material de los individuos. A mayor dependencia (económica, social, emocional, etc.), mayor duración de la relación.

#4 Enhorabuena :)

#1 I don't get profit from doing this, should I?

Pues afecta, y deja secuelas irreversibles. Lo normal es que ni dios se ponga en tu lugar, como los comentarios previos demuestran.

Sa picao el machirulo.

Siempre fueron rancios. Tu inocencia y tu entorno cultural influyeron en que no lo vieses.

#2 Sí, dime.

#1 Cultivaros. No es un imperativo.

#5 El antiespecismo a veces adquiere la forma de un panteísmo, de una ecología teológica. El valor de la vida, principio moral por antonomasia en nuestra cultura, se lleva a su máxima expresión y se juzga en consecuencia. Luego está el antiespecismo utilitarista que extiende los principios de beneficencia y no maleficencia (sucedáneos del de la vida como valor absoluto) a las diferentes especies: lo ético es infligir el menor daño posible. Una y otra versión no son ajenas a las morales occidentales, plasmadas en última instancia en la Declaración de los DD. HH.

Podrás decir que este razonamiento incurre en una pendiente resbaladiza, pero la única forma de realizar tal afirmación es, en efecto, posicionándose como especista: negando que la vida no humana posea el mismo valor que la vida humana.

La manera de salir de estas dicotomías, como comentas, es renunciando a la articulación discursiva universalista, bien negando la ética, bien considerándola una reflexión sólo válida para enjuiciar prácticas concretas: el caso por caso.

#7 Entonces, ¿cómo oponerse a la esclavitud o a la explotación sexual?

Ojalá poder invitar a Skuldie a unas horchatas.

#2 Una tienda de La casa de las carcasas.

¿Tiene mayor valor la vida de un superdotado intelectual que la de una persona con serias taras cognitivas?, ¿son las dos igualmente personas, con los mismos derechos?

El antiespecismo no niega las diferentes capacidades de las especies, lo que niega es que ello dé legitimidad a instrumentalizar al otro, del mismo modo que experimentar con niños o prisioneros es inmoral.

Estás haciendo un hombre de paja, bro.

#9 El autoconocimiento es pensamiento mágico. No existe un yo esencial al que se haya que conocer. Por otra parte, no considero a Kant pragmático...

La contradicción mueve el mundo: Hegel.

Lamentapbla.

#5 Las filosofías existencialistas (Kierkegaard, Heidegger, Sartre...) no son reconfortantes. ¿Edificantes? Vale, pero no calman las inquietudes, sino que las azuzan. El pragmatismo es reduccionista y economicista. No veo en esas corrientes la salida que un humano crispado necesita, sobre todo porque son hijas del individualismo que empieza con los primeros liberales.

La psicología también es pseudofilosofía y sin embargo es un negocio en auge. A este paso, va a haber más psicólogos que pacientes.

#6 En mi opinión, tu método es el seguido por la clase media española y el resultado es adultos burbujas, frustrados, disfuncionales, dependientes...

#2 Efectiviwonder.

Amiga, la esquizofrenia es jodida.

Hermano... Sal de ahí. Vente a leer Marco Aurelio y a hacer burpees.