#3 @ipsocafta Ya existen los seguros para mascotas (asistencia veterinaria). Hace unos años atropellaron a mi perro y la factura llegó a más de 1000 euros (radiografías, operación, noche en la clínica..y encima al final hubo que sacrificarlo y con la incineración y todo...un dineral, a parte del disgusto). A partir de eso todos los perros y gatos de mi familia han estado aseguradas. A mi me cuesta 150 euros al año (se paga en dos cuotas), pero por que yo elegí al veterinario. Si eliges los de la lista de la aseguradora es mucho menos.

@pachilo Uy, qué susceptibilidad. Yo no estaba discutiendo, estaba dialogando. Y la mención no iba por el estribillo aunque bueno, quien se pica...ya sabes. Si no quieres entender el mensaje en su conjunto, es cosa tuya.
#125 ¿Que más te da las mierdas que se meta una en su cuerpo?, ¿por qué solo en caso de violación y en una comisaría o ambulancia?, ¿sabes que el estigma del delito sexual hace que muchas no denuncien, y si lo hacen, no suele ser inmediatamente después de la violación, que judicializar un proceso así sólo retrasa su obtención y humilla a la mujer?, ¿qué pasa, que si libremente estás ******* y falla el anticonceptivo (preservativo roto, anilllo que se sale), te tienes que aguantar, por ******* o algo?

#121 'El Constitucional avala la negativa a dispensar la píldora poscoital' http://politica.elpais.com/politica/2015/07/06/actualidad/1436207323_253499.html ¿Hace 30 años? No, el mes pasado. Pero oye, nada que ver.

#120 lorna_cole Yo no he dicho lo contrario. Si hasta en un cometario (#75) he agradecido la participación masculina, como iguales, en la lucha feminista!

@pachilo @pasaba_por_aqui Tomad, un regalito (espero hacerlo bien, que es la primera vez que pongo un vídeo) :)
[youtube]RoKoj8bFg2E[/youtube]

#115 Claro, porque obligar a una mujer adulta (en el mejor de los casos) a llevar a cabo un embarazo no es poner su propio cuerpo en el centro del debate público. Y por que nunca jamás ha habido un hombre que haya opinado sobre la gestación y los derechos reproductivos de la mujer (y no hablo sólo del aborto, sino de la libertad sexual, los métodos anticonceptivos o la píldora postcoital) con toda la autoridad que le da el...bueno...esto...no sé, ¿ser hombre?. E incluso aunque las opiniones vengan de una mujer, el cuerpo es un espacio privado, nadie debería tener derecho ni potestad para obligarte a hacer algo que no quieres con él.

#106 Bueno, al parecer los hombres no os encontráis en una situación de privilegio, pero es inevitable que dado que reina la 'ley del más fuerte' , es imposible que teniendo poder los hombres se vean con derecho a ejercer la violencia más brutal y cruel contra el género opuesto. La violencia tiene un contexto, y en el caso de los conflictos armados, se utiliza como arma de guerra para ejercer control sobre toda una población, pero al parecer no tiene niguna relación con el patriarcado (nada que ver con dominar). Al parecer, que un hombre entienda que los genitales de una mujer no son un espacio público y que no tiene derecho a reclamar y tomar el sexo como recompensa cuando y con quien le plazca, es algo imposible.

#107 Hombre, era una forma de hacer ver la burrada que es decir 'hay cosas peores que...'; nunca me he visto en una situación ni siquiera parecida (y ojalá no me vea nunca, claro), así que realmente no sé cómo reaccionaría. Sé que hay muchas mujeres que no sólo han sobrevivido a eso, y a cosas mucho peores, sino que han tenido fuerza para exponerse y convertir una experiencia tan terrible en motor de lucha, algo digno de admirar y que, en caso de sufrir algo así, me gustaría poder hacer. Aunque en realidad con lo de la muerte no me refería a evitar la experiencia física de la violación, si no a las situaciones posteriores (especialmente la impunidad, y tener que convivir con el estigma).

#99 ¿Sabes que existe el feminismo socialista?

#94Y sinceramente, yo preferiría que me matasen antes de que me violaran, mutilaran y, si no es que después me matan, fuese repudiada por mi pareja y la sociedad en general (en aquellas culturas donde la virginidad es importante), tuviese un hijo fruto de una violación (en aquellos lugares donde no hay derecho al aborto) y, una vez finalizada la guerra, tuviese que convivir con mis ******* y fingir que no ha pasado nada. Seguramente hay cosas peores en las guerras, pero ninguna tan impune como la violencia sexual.

#96 Quería decir NI SE UTILIZAN por que a los del ISIS les de miedo.

Y a lo largo de la historia ha habido muchas mujeres que han participado de forma activa en los conflictos armados (el documental Mujeres en Armas da una perspectiva bastante interesante sobre esto en las luchas independentistas del s. XIX). Y mantengo, si las mujeres no han accedido a la lucha armada de forma normalizada, es porque nunca les han dejado (los hombres, claro). Yo no soy militarista, pero creo que es comprensible que a través de las armas también se puede lograr la emancipación y que, tener milicias femeninas armadas es bastante 'peligroso' para el patriarcado (igual algunos movimientos proletarios promovieron la instrucción militar como forma de emancipación de la clase obrera).

#94 'Ummm, me quejo de que las mujeres tienen privilegios por que no se les ha permitido el acceso a ciertos trabajos considerados 'de hombre' y no me doy cuenta de que esto es por que a la mujer no se le considera suficientemente válida ni fuerte para ejercer esos trabajos'

Ni idea de feminismo, y ni idea de la situación de las mujeres kurdas. Las kurdas no se 'unen' a los hombres para luchar contra ISIS, ni su lucha es un fenómeno reciente, si se 'utilizan' por que a los del ISIS les de 'miedo' morir en sus manos. La mujeres kurdas participan de forma activa en la fundación de las milicias y en la política kurda desde 40 años. No son acompañantes, son fundadoras, líderes (mira el proyecto político que se lleva a cabo en Rojava, paridad incluída).

#84, #85 Ni idea de feminismo. La idea de patriarcado como concepto teórico es intrínseca a los orígenes de la lucha feminista. Y el feminismo de tercera ola no es nada de eso, es el que se abre a nuevos modelos e identidades de mujer no heterosexual, cisgénero, blanca y de clase media. Es reconocer la importancia de la etnia, por ejemplo, en la construcción social de la mujer.
¿Sabías que el derecho de las mujeres a trabajar en la mina es una reclamación y una lucha llevada a cabo por mujeres, al igual que el servicio militar? ¿Que existe toda una corriente de emancipación de la mujer a través de la lucha armada (las partisanas o las milicias YPG kurdas)? Mira si son importantes las mujeres en la guerra que son las que sufren violencia sexual, y luego son repudiadas.

#80 Lo pregunto sinceramente ¿por qué muchos os negáis a aceptar que tenéis privilegios por ser hombres?, ¿en qué momento reconocer la evidencia se convierte en una especie de 'complejo?. Es que me parece tan ridículo como negar que los heterosexuales cisgénero tenemos ciertos privilegios frente al colectivo LGTBI. Y es realmente peligroso, por que sí que adoptas la postura del 'opresor': negando los privilegios, se niega la necesidad de una lucha feminista y, por lo tanto, perpetúas una situación desigual (¿acaso hace falta recordar que es la lucha feminista la que favorece y otorga todos los derechos que tenemos las mujeres hoy en día, y que si no fuese por esa lucha las mujeres seguiríamos teniendo que pedir permiso a un hombre hasta para ir al médico?)

#73 'Si eres neutral en las situaciones de injusticia, has elegido el lado del opresor'.
Por cierto, hablar de 'mi solución' es tener una visión totalmente distorsionada del feminismo, puesto que existen muchos y diferentes movimientos feministas y, como tal, las 'soluciones' que yo pueda 'entender' no tengo por qué compartirlas con otras feministas, sí compartimos, en cambio, objetivos y, por lo tanto, dialogamos.

#74 ¿Y cuáles son esos motivos que, al parecer, no compartes?

#72 Hablo de aquellos y aquellas que, al parecer, les gusta todo del feminismo, menos el nombre y que las mujeres reclamen sus espacios propios de debate. Por supuesto, hay muchos hombres que, por suerte, entienden el feminismo en su complejidad, que creen en la igualdad y no temen despojarse de sus privilegios, que, cuando intervienen, colaboran, promueven y movilizan, lo hacen desde el respeto y un apoyo sincero y real, sin condescencencias y desde una 'humildad' que otros muchos, en su posición de superioridad, no están acostumbrados a adoptar. Conozco a muchos hombres así, que luchan contra sus propios prejuicios (es difícil despojarse de lo social o lo educativo) y lo digo desde el corazón, se agradece muchísimo.

#70 ¿Pero por qué os negaís a reconocer que, en esa lucha, sois quienes estáis en una posición favorable?, ¿por qué tenéis que ser tan 'egocéntricos' que todo lo que no lleve vuestro nombre (incluso ahí reclamáis una posición de visibilidad bien clarita) ni os interpele directamente (aunque gran parte de esa lucha os libere de esos privilegios que, al parecer, tan molestos os resultan) ni os interesa? ¿Por qué, al parecer, si una mujer reclama sus propios espacios de lucha y cierta autonomía, os sentís ofendidos o desplazados, como si vuestra voz tuviese que escucharse siempre más que la de cualquier mujer que habla de una situación que conoce y vive continuamente, en vez de apoyar y promover esa lucha de forma solidaria?

€53 Explícame que no he entendido (y no es un desafío, lo digo sinceramente). Igual podemos debatir. De todas formas, mantengo que las reticencias de muchos hombres y mujeres a considerar o unirse a la causa feminista evidencia un problema, pues al no reconocer el status quo del patriarcado (o al no reconocerse como parte de él), éste se mantiene. Yo no necesito verme afectada directamente por el racismo o la homofobia para reconocer que existe, que en ese sentido tengo privilegios, y que luchar contra ello no es una cuestión de solidaridad, sino que también amplía mis derechos y enriquece. Quizá aquellos que renegáis del feminismo deberíais entender que luchar por nuevos modelos sociales que os despojen de ciertos privilegios es una lucha que os favorece.

#48 Y no, las feministas nunca han querido ser hombres. La feministas quieren que una mujer sea tratada, considerada, y valorada, igual que a un hombre, pero siempre ha reclamado un modelo alternativo a la construcción social típicamente masculina, no perpetuar el modelo típicamente masculino, pero con vagina (y de ahí que el feminismo también os haya 'liberado' en parte, del encorsetamiento del 'macho').

#48 Bueno, podríamos entablar un debate semántico, pero creo que no es el caso. No hablamos de lo que podría ser o no, si no de lo que es. Y a día de hoy, por desgracia (y las feministas también luchan por que se produzca un cambio en ese sentido), los atributos típicamente masculinos siguen considerándose un privilegio. Claro que pocos han planteado reclamar los atributos típicamente femeninos para el hombre, por que ¿para qué ibais a querer 'rebajaros' de esa forma? (entiéndase que utilizo el típico discurso de 'macho'). De hecho, el feminismo ha contribuido en gran parte a reclamar y a construir nuevos modelos de identidad para el hombre, y algunas reclamaciones 'de los hombres' (como la baja de paternidad o la custodia compartida) son también reclamaciones feministas.

#45 No, por que la potencia sexual o la fortaleza son atributos positivos y, a nivel social, se consideran un privilegio. Que tienen una doble cara, por supuesto, pero siguen poniendoos (y manteniendoos) en una situación de superioridad frente a las mujeres.

#30 No estoy hablando de estadística, es una cuestión educativa. Puedes tener más riesgo de sufrir una agresión, pero conozco pocos hombres que pidan que les acompañen a casa de noche o que teman coger un taxi solos, por que les han enseñado a defenderse, por que es 'de poco hombres' tener miedo o no saber luchar. En cambio, como mujer, te enseñan a pedir protección, a ser preventiva (y si no lo haces, como te suceda cualquier cosa todos cuestionarán por qué no tomaste precauciones), a estar acompañada, a no vestir de una determinada forma cuando sales, a llevar spray antipimienta (por ejemplo). Y ello genera un clima de inseguridad que, para las mujeres, siempre está ahí.